Le faible vainc le fort
Non agir
Abdiquer
Ne pas lutter
Claire vision
Laisser aller
Conclusion


TuishouYinYang









Le faible vainc le fort,

FaibleParticuleVictorieux, capable de supporterFortDouxParticuleVictorieux, capable de supporterDurCielSousIl n'y a personne quiPasSavoirIl n'y a personne quiSavoirPratiquerGo to Laozi, chapter 78Laozi

Eau battant les pierresLe faible vainc le fort,
Le doux vainc le dur,
Personne sous le ciel ne l'ignore,
Personne ne peut le mettre en pratique.

Dao De Jing (chap78)


Permettre au faible de vaincre le fort est pourtant l'idéal du Taichi.
Comment expliquer ce paradoxe?
Et bien... par un autre!

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Non-Agir

ParDroiture, RectitudeGouverner, ControlerPaysParEtrangeFaire usageForce, ArméeParNonTravaille, affaireObtenirCielSousGo to Laozi, chapter 57LaoZi 57

Feuilles flotant au ventGère l'état par la rectitude,
Gagne la guerre par l'étrange,
Obtiens ce qui est sous le ciel par Non-Agir.

Dao De Jing (chap57)

Ce Non-Agir, qui est à la fois une notion très centrale et très controversée du Dao De Jing, ne devrait en aucun cas, être compris comme un état statique. Au contraire, c'est l'art de ne pas résister, de même que la plus haute feuille d'un arbre est capable de suivre la plus légère brise. C'est la vertu que les pratiquants de Taichi nomment Qing Ling, léger et alerte.

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Abdiquer

Faire usageForce, ArméeIl y aParole, dictonJeNe pasOserAgir commeMaîtreMaisAgir commeInvitéNe pasOserAvancerPouceMaisReculerPiedGo to Laozi, chapter 69LaoZi 69

Ciel fuyant la montagneDans l'usage de la force militaire,
Il y a un dicton:
Je n'ose agir en maître,
Mais j'agis en invité;
Je n'ose avancer d'un pas,
Mais je recule d'un pied.

Dao De Jing (chap69)

Ainsi, Non-Agir implique de ne jamais agir de son propre chef, de ne jamais rien forcer, mais au contraire de toujours s'adapter aux circonstances en suivant les mouvements de l'adversaire.

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Ne pas lutter

BonVictorieux, capable de supporterEnnemiPersonneNe pasParticiperBonFaire usageGensPersonneAgir commeParticuleSousC'estDireNe pasLutterParticuleVertuGo to Laozi, chapter 68LaoZi 68

Eau calmeQui excelle à vaincre ses ennemis,
Ne participe pas,
Qui excelle à utiliser les hommes,
Se met sous eux.
C'est la vertu de ne pas lutter.

Dao De Jing (chap68)

Si l'on ne résiste pas, il ne peut y avoir de lutte. On utilise pas de force et comme il n'y a pas d'opposition, l'adversaire ne sait où utiliser la sienne.
 
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Claire vision

Ce quiFragileFacileFondreCe quiMinusculeDisperserFacileAgirParticuleSurPas encoreIl y aUnder, LowerGouverner, ControlerParticuleSurPas encoreDésordonné'sVirtueGo to Laozi, chapter 64l

InsecteCe qui est fragile est facile à briser,
Ce qui est minuscule est facile à disperser.
Agis sur ce qui n'est pas encore,
Gère ce qui n'est pas encore désordonné.

Dao De Jing (chap64)


Comme il n'y a pas de lutte, on peut être détendu, tant physiquement que mentalement.
- Mentalement parce que l'on est pas occupé à chercher des faiblesses à exploiter chez son adversaire où préoccupé d'avoir à bloquer ses attaques.
- Physiquement parce que lorsque le mental est détendu, le physique suit naturellement et parce que l'on a pas besoin d'être tendu pour suivre l'opposant avec fluidité, bien au contraire....

Ainsi, abdiquer conduit paradoxalement à une forme de liberté.
Etant calme et détendu, notre vision s'éclaircit et l'on devient capable de contrer les actions de l'adversaire avant qu'elles n'aient pris de l'ampleur. 

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Laisser aller
RareParoleSoiComme çaAinsiFloterVentNe pasFinirMatinSoudainPluieNe pasFinirJourGo to Laozi, chapter 23Lao Zi 23

Pluie soudaineSois silencieux, naturel.
Un vent violent finit avant le matin,
Une pluie soudaine finit avant le jour.

Dao De Jing (chap23)

Lorsque l'on est calme et détendu, il devient encore plus facile de s'adapter aux circonstances en attendant qu'elles changent...



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Conclusion

Yin YangPlutôt que d'insister sur la force et la vitesse, comme la plupart des arts martiaux, le Taichi insiste sur l'ouverture, le calme et la douceur.
L'adversaire numéro un est ainsi soi-même.
Comment peut-on se vaincre soi-même?
Et bien... Juste comme ça!
Il y aurait bien plus à dire mais je crains que vous ne deviez venir à Longtoushan si vous voulez l'entendre et plus important, le pratiquer!

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